8e causerie : La pédérastie

Le 22 novembre 

 

 

Sandra Boehringer présente 

 

« Éros aux mille facettes »

 

à propos de la réédition d’Éros adolescent.
La pédérastie dans la Grèce antique,

de Félix Buffière
et de la publication de L’homosexualité féminine
 dans l’antiquité grecque et romaine,

de Sandra Boehringer

 

À la fin des années soixante-dix et au début des années quatre-vingt, rares étaient les spécialistes de l’Antiquité qui osaient s’aventurer dans le domaine périlleux de la sexualité antique. On préférait les euphémismes et l’on parlait de « vie privée », de «courtisanes », voire d’« amour grec » et d’« amitiés féminines passionnées ». Les textes antiques étaient expurgés des passages les plus explicites et il arrivait même que les textes grecs fussent traduits… en latin !

" Ô toi, le plus beau des garçons ! " 

Félix Buffière et Kenneth Dover furent parmi les premiers à rompre le silence : dans une démarche d’hellénistes et d’historiens exigeants, ils décidèrent de revenir aux sources elles-mêmes (textes et images) pour offrir à un large public l’accès à une connaissance nouvelle de la civilisation grecque antique : Éros adolescent. La pédérastie dans la Grèce antique (1980) de Félix Buffière et Greek Homosexuality (1978) de Kenneth Dover montrèrent clairement, chacun à sa manière, qu’« homosexualité » et «hétérosexualité », dans leur sens actuel, n’existaient pas dans l’Antiquité : les Anciens, en effet, ont construit un érotisme très différent des normes actuelles, qu’il convient d’étudier dans son contexte social et historique, sans tabou ni fausse pudeur.

Le temps où les garçons se voilaient

pour éviter les tentations.

Dans son désormais célèbre Éros adolescent, Félix Buffière explore un vaste champ du monde grec et ne craint pas d’appeler un chat un chat : depuis les pratiques d’enlèvement d’adolescent en Crète, les mœurs spartiates et les images d’adolescent nus sur les vases attiques, en passant par la poésie archaïque, la comédie et l’historiographie, l’auteur nous raconte les amours des dieux et les problèmes moraux et philosophiques que pose l’amour des garçons. Sans éluder les aspects d’érôs aujourd’hui condamnés, il nous fait découvrir ces joutes ludiques autour de la comparaison des amours pour les garçons et des amours pour les femmes.

 

L'embarras du choix. 

À ce petit jeu, qui gagne ? Et surtout, où sont les femmes ? La causerie de ce soir, s’appuyant également sur les études menées dans L’homosexualité féminine dans l’antiquité grecque et romaine par Sandra Boehringer, vous invite à participer à cette joute rhétorique et érotique qui plaisait tant aux Anciens.